1ª Lição — Documentum primum
Na página inicial, saudámos o visitante, cada um, individualmente, ou todos, omnes:
Salue — saudação a uma só pessoa — corresponde a um "bom dia", "viva"; Saluete — dirige-se a várias pessoas ao mesmo tempo.
É uma forma de saudação, mas, na realidade, são formas verbais. Trata-se do imperativo do verbo que significa "estar de boa saúde", "estar bem", sendo salue a 2ª pessoa do singular e saluete a 2ª pessoa do plural.
Pode também aparecer com a grafia salve e salvete.
Porquê estas duas grafias?
No latim clássico não existia a letra v — mas sim a semi-vogal u, que podia ter valor vocálico ou valor consonântico (quando maiúscula tem a forma V, que vemos nas inscrições), só mais tarde se fez a distinção gráfica entre as duas situações.
É esta forma — Salve — que, no catolicismo, temos na oração à Virgem, Salve Rainha.
— Com o mesmo valor, saudando aquele que chega, a forma aue / ave, que todos conhecem da saudação ao imperador "AVE CAESAR!"
— Também na oração católica temos a Ave Maria, a saudação à Virgem.
— Na saudação popular, a cair em desuso, temos a expressão "Deus te salve!"
— Discamus linguam latinam : estudemos a língua latina.
Quando sabemos que o "u/v" tem valor vocálico ou valor consonântico?
ResponderEliminarSabemos através da colocação, da formação de sílaba. Por exemplo: uita — aqui o u inicia a sílaba ui- , vemos que tem valor consonântico, vitam; mas em autem , a sílaba é au, forma o ditongo, logo, tem valor vocálico
EliminarA existência de sons consonânticos e vocálicos está presente só na pronúncia clássica? Ou também está presente nas outros?
EliminarVejo muitos "doutores", ao pronunciar "corpus iuris civilis", lê-lo como "iuris" ao invés de "juris". Isto é causado pela falta do conhecimento da pronúncia correta ou pela utilização de outra?
A pronúncia clássica diz-nos que o i e o u eram semivogais, isto é, podem ter valor vocálico ou valor consonântico. Mais tarde foram introduzidos os símbolos j e v nos casos em que a semivogal tinha valor consonântico. A pronúncia dita tradicional aproxima dos sons da língua portuguesa; no caso de iuris, lerá juris (grafando com j e não com i ) e, no caso de ciuilis, lerá civilis. Portanto quem pronuncia e escreve iuris também devia pronunciar e escrever ciuilis. O que acontece é que as pessoas fazem uma certa mistura de pronúncia, e, por exemplo, é comum ouvir domus iustitiae (grafado com i e assim lido) e não justitiae; penso que se trata de uma questão de uso, mas há alguma incoerência nisso.
EliminarCom licença, acabei de assistir em um vídeo no youtube(https://www.youtube.com/watch?v=B2oXtxj0vEI&src_vid=kyWNpZsRzIQ&feature=iv&annotation_id=annotation_3872428599), que diz que, na pronúncia clássica, o "i" e "u", mesmo com valor consonantal, têm sons vocálicos. Esta correto, e compreendi errado teu texto? Ou é outra variação?
EliminarNão entendeu bem o que eu expliquei. O i e o u são chamadas semivogais exactamente porque têm função vocálica, umas vezes, outras vezes função consonântica. Mas a sua leitura é sempre de i e u (nunca j e v — sinais que as substituíram nos casos em que desempenhavam função consonântica). No latim clássico escrevem-se sempre i e u e assim se lêem. Exemplos : iam ; iustitia . Na pronúncia dita tradicional, escrevem-se : jam e justitia e, por isso, se lêem com esse som.
EliminarObrigado! Não tinha entendido mesmo. Confundi, ou ignorei a diferença, os termos "função" e "som". Mas agora tudo já está completamente claro.
EliminarQuais são os conteúdos ensinados, normalmente, no décimo ano?
ResponderEliminarSeria longo enumerar aqui todo o programa (pode consultá-lo na página do MEC ).
EliminarQuanto às questões de morfologia, abrange toda a flexão nominal, a flexão verbal, sem o modo conjuntivo, e toda a sintaxe relacionada. Tudo isto acompanhado de textos relacionados com temáticas específicas.
Mas, neste blog, tu estás a seguir o programa que leciona com inclusive os temas específicos(lendo-o, vi que abordaras o Idos de Março, a lendária fundação de Roma e outros mitos) ou estás a construir segundo teu conforto e tua escolha?
ResponderEliminarNão estou, propositadamente, a seguir o programa, mas a sequência gramatical tem de ser esta, avançando lentamente; os temas podem ser os mesmos ou não, são de acordo com os textos que tenho ao dispor e, logicamente, aproveito os que se leccionam no 10º ano.
EliminarObrigado, Isa, pela atenção e pelas respostas rápidas e diretas!!
ResponderEliminarProfessora, estou com uma indagação:
ResponderEliminarPor que se estuda o latim clássico se o português vem do vulgar? Não deveria estudar o popular mesmo para melhorar o conhecimento do idioma nacional?
As línguas românicas derivam, na verdade, do latim vulgar, do latim falado por todos aqueles que dominavam o Império: chegavam às regiões conquistadas os soldados, os mercadores e, também, homens cultos. Foi esse latim que o povo começou a falar e dele derivaram as línguas novilatinas. A diferença em relação ao latim erudito estava, essencialmente, em determinados vocábulos e na simplicidade das construções sintácticas. Mas como estudar esse latim falado? Ficou registado apenas nos diálogos das obras dramáticas ou em inscrições e grafiti... muitos se podem encontrar nas zonas arqueológicas
EliminarMas latim que mais chegou até nós é o latim erudito, o dos escritores, são as obras literárias. É esse que estudamos, para conhecer a sua obra, para ver como eles influenciaram a nossa língua e a nossa literatura. É a língua culta, a língua de cultura que foi durante séculos a língua comum da Europa culta. A função do inglês do nosso tempo, como língua internacional nos palcos de todo o mundo, foi noutros tempos desempenhada pelo latim.
Obrigada!
ResponderEliminarDesculpe-me pela ignorância, mas o latim vulgar e clássico, num passado distante, já foram em algum momento a mesma língua?
No latim, como noutras línguas, há diferenças entre a língua culta, a dos escritores, e a língua falada, o falar do povo, do dia-a-dia. Quando falamos em latim clássico estamos a falar da língua usada no tempo de Cícero, de Virgílio, de Horácio, dos grandes escritores dos séculos II e I antes de Cristo e da primeira metade do século I depois de Cristo. É o latim que chegou até nós nas obras dos escritores dessa época— foi o período clássico da literatura latina, a época de ouro. Depois a língua sofreu alguma evolução e, por isso, podemos falar num latim imperial, em que houve uma certa decadência, em termos literários.
EliminarO latim vulgar era o latim falado pelas classes pouco cultas. Chegou até nós sobretudo através de inscrições, de gratfiti e de alguns textos literários que procuravam transcrever o falar do povo. Este latim vulgar (do qual derivaram as línguas românicas) caracteriza-se pela pronúncia incorrecta das palavras que leva depois a uma grafia incorrecta (que acaba por se impor nessas classes), dar às palavras significados que o latim culto distinguia com vocábulos diversos, esquecer as declinações e usar mais as preposições, uma sintaxe muito simples e uma ordem das palavras mais "natural".
Obrigada de novo!
EliminarPodes indicar-me alguma leitura que fale mais sobre essa evolução até o português?
Sou eu de novo. Também gostaria de saber se há mais diferenças entre os latins clássico e vulgar do que o português literário e o popular?
EliminarQuando digo literário, não só Camões, mas em relação a Eça, Almeida Garret, Castelo Branco.